綺云書室舉辦“抓周禮”：舊學開出新氣象聚會場地 嘉禮傳承好家風
來源：“綺云書室”微信公眾號
時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月十一日癸未舞蹈場地
耶穌2018年12月17日
12月15日，一場肅穆莊重的傳統禮儀——“周歲禮”在綺云書室勝利瑜伽教室舉辦。據清楚，本次“周歲禮”的服務對象是國學講堂講師張冬安師長教師的次子，禮儀由國學講堂項目組發起并掌管，深圳市寶安區西鄉街道各社區群眾三十余人作為觀禮者參加了此次活動。
禮儀起首從布場開始，項目組根據綺云書室的建筑教學場地格式和實際環境，選擇中廳庭院和后廳作為教學禮儀場所。私密空間具體布置中，將庭院兩側的走廊視為現代建筑的“東西塾”，分別設置了賓客席位和卜筮席位，在庭院正南面的共享會議室中部設置了主人席位。
同時，任務人員以孔子像為中間，順次在后廳設置了抓周席位、賓客席位、祭奠區、司禮位、執事位。最后，為確保街道群眾能夠完全、明白地觀看禮儀，任務人員還特意把后廳東西兩側設置成了觀禮區。
觀眾陸續在后廳就坐后，禮儀進進開場前的靜候環節。為進一個步驟保證觀禮人員能看得懂整個禮儀，增強其參與感和在場感，項目組還特意設掌管人一名個人空間，專門針對禮儀進行全方位的解說。
在瑜伽場地司私密空間禮、執事、主賓等參禮人員就位后，掌管人向觀眾介紹了“周歲禮”的意義，他介紹到，“瑜伽場地周歲禮”屬于嘉禮的一種，在華夏傳統習俗中，後代誕生滿一年時，家長會為孩子制作新衣，并為孩子盥洗、洗澡，祭告祖先后，挑選出寄意吉利的物品讓孩子抓取，以預測孩子今后的發展標的目的。接著，掌管人還向觀眾逐一說明了參禮人員各自的腳色、職能。
介紹環節結束后，禮儀舞蹈場地正式開始。隨著司禮雅正、悠長的宣禮聲，參禮人員紛紛肅立、持敬。
“周歲禮”的第一個環節是“筮日”，便是主人請來卜筮者，以占卜行禮的吉時和正禮的嘉賓。按著司禮的宣示，主人莊重地來到卜筮席位，向卜筮者傳達了來意。隨后，卜筮者將卜得的吉時呈遞給主人，再轉由司禮宣布。
接下來家教是主人迎請賓會議室出租客的環個人空間節。該會議室出租環節，主賓之間演繹了前人“三請三讓”的禮俗，呈現出了傳統禮儀謙讓和諧的精力內涵。
賓客接收主人邀請后，主賓雙方行禮、肅立，等候執教學場地事將祭奠所需的禮器和抓周所需的物品擺放好，為進進后廳做準備。
隨后，在司禮的唱聲指引下，主賓緩緩步進后廳，開始祭告。這一環節，分別由主人和賓客主祭，主人獻馨噴鼻以敬神，賓客獻蘋藻以饗神。所謂“講座場地蘋藻”，便是粟、豆等谷物的代稱，表達的是所獻之物菲薄但誠意深摯的含義。
“三拭”環節是整個周歲禮的焦點。拭就是抓取的意思，“三拭”意思是幼兒要在司禮的唱禮聲和司樂的擊節聲引導下，完成三次抓取。
這一環節的唱詞尤其值得留意，行“初拭之禮”時，司禮交流唱的是“皇圣明1對1教學后，天覆弘仁，于茲令日，定志昭倫”，以提醒六合的生生之德；“再舞蹈場地拭之禮”的唱詞為“三族禮順，敦序恩親，隆儀崇戚，德佑一身”，提醒出了先祖的恩義和傳統家族對禮的重個人空間視。
“三拭之禮”的唱詞為“木枝同慶，棠棣先平易近，和樂既洽，高低同欣”，傳遞了歡快喜慶、眾人同樂的祥和氣氛。
三次抓取過后，幼兒最終選擇了象征著“權力和官爵”的印章。賓客隨即向觀眾解釋了此中的內涵。
禮儀的最后是主人酬謝賓客和執事。這一環節，由主人向參禮的賓客、執事逐一敬酒，表現感謝。
為了舞蹈教室表現禮節，賓客、執事在接收敬酒時要說“賜灌”，而主人則要回敬稱“敬養”。酬謝結束后，瑜伽場地主人和賓客還向堂上兩側的觀禮人員行禮表現謝意。
據國學講堂項目組介紹，“周歲禮”是嘉禮，也是家禮，既能詮釋傳統禮儀的誠敬內涵，又頗具時代精力，可以很好地與新時代家風建設任務相結合，幫助參禮家庭在實踐中推動其家庭文明深刻發展。后續，綺云書室會根據西鄉街私密空間道群眾的分歧需求，積極開發、舉辦此類禮儀活動。
責任編輯：劉君